ЧЕКОВАЯ КНИЖКА БАНКА ВЕРЫ. Ежедневные чтения. Чарльз Сперджен

ID#7793
ЧЕКОВАЯ КНИЖКА БАНКА ВЕРЫ. Ежедневные чтения. Чарльз Сперджен
ЧЕКОВАЯ КНИЖКА БАНКА ВЕРЫ. Ежедневные чтения. Чарльз Сперджен
ЧЕКОВАЯ КНИЖКА БАНКА ВЕРЫ. Ежедневные чтения. Чарльз Сперджен
-23%
5.00 2
ЧЕКОВАЯ КНИЖКА БАНКА ВЕРЫ. Ежедневные чтения. Чарльз Сперджен ID#7793
Сообщить о поступлении
Сообщить о поступлении
Ваша просьба принята!

Вы получите уведомление о поступлении товара в продажу на указанные Вами контакты.
Ваш E-Mail
Номер моб. телефона (SMS)
- обязательно к заполнению минимум одно из полей
Проверка...

Категории: На каждый день

Теги: Чарльз Сперджен Чтение на каждый день



Драгоценные обетования для ежедневного использования с краткими комментариями Ч. Г. Сперджена. Читателю предлагается вдохновляющая, полезная и поучительная книга для чтения на каждый день под авторством выдающегося евангелиста, проповедника и богослова. Многие библейские истины откроются читателю под новым углом, что, несомненно, освежит и расширит его понимание Писания, вселит бодрость духа и приблизит к Богу.

Предисловие

Божье обетование можно сравнить – для нашего назидания и лучшего понимания – с именной чековой книжкой. Обетование даётся верующему с целью даровать ему нечто доброе. Оно не предназначено лишь для того, чтобы верующий, устроившись поудобнее, прочитал о Божьем обетовании и забыл о нём. Нет, он должен считать обетование таким же реально существующим, каким реально существующим считал бы чек в своих руках.

По аналогии с чеком ему нужно поставить на этом обетовании своё имя, приняв его как истинное. Он должен верой принять его как своё собственное. Тем самым он подтверждает, что Бог истинен, равно как истинно и это конкретное обетование. Более того, он нисколько не сомневается: Божье обетование о том или ином благословении принесёт ему это благословение, поэтому ставит на обетовании своё имя в подтверждение намерения получить это благословение.

После этого он предоставляет обетование Господу, как человек предоставляет чек кассиру в банке. В молитве он просит об осуществлении обетования и затем ожидает его исполнения. Если он обратился в небесный банк своевременно, то получит «обещанную сумму» сразу. Если же пришёл раньше срока, ему придётся терпеливо подождать назначенной даты, а ожидая, он может представлять обетование в качестве денег, которые банк непременно выплатит при наступлении установленного срока.

Кто не в состоянии поставить на своём чеке печать веры, тот не получает ничего; кто медлит предоставить его, тоже не получает ничего. И в таком случае виновато не обетование, а тот, кто не действовал в соответствии с ним, как это сделал бы здравомыслящий человек с банковским чеком.

Если Бог дал обещание, значит, исполнит его; если вселил надежду, значит, осуществит её. Чтобы помочь вам поверить в это, я подготовил для вас этот небольшой труд. Уже сам взгляд на обетования благотворен для глаз веры: чем больше мы изучаем слова благодати, тем больше благодати извлекаем из них. К ободряющим местам Писания я добавил собственные свидетельства – плоды пройденных испытаний и жизненного опыта. Я верю всем Божьим обетованиям, но многие из них испробовал лично и доказал их истинность. Я удостоверился в их правдивости, ибо они исполнились. И это, я надеюсь, подбодрит молодое поколение, а старшему – послужит утешением. Опыт одного человека может оказаться весьма полезным для другого, поэтому один человек Божий, живший в древности, написал: «Я взыскал Господа, и Он услышал меня», и ещё: «Сей нищий воззвал, – и Господь услышал».

Я приступил к написанию этой книги для ежедневного чтения, когда ринулся в волну разногласий и противоречий. Мне ничего не оставалось – лишь «надлежало плыть», и, если бы не Божья рука, поддерживавшая меня, я бы утонул. Я терпел бедствия во время многократных штормов. Острая боль вызывала отчаяние, и оно сопровождалось болезнью и страданиями той, что была ближе всего моему сердцу. Волны накатывали без устали, одна за другой. И говорю я об этом вовсе не для того, чтобы вызвать у читателя сочувствие, а для того чтобы он понял: я не сухопутный моряк. Я много раз пересекал океан, и я имею в виду не Тихий океан, и на нём изведал и бури с вздымающимися волнами, и хлёсткие удары ураганов. В час невзгод обетования Господа становились для меня особенно ценными. Некоторые из них я так и не понял до сих пор; ещё не наступил срок их «выплаты», ибо я не был настолько духовно зрелым, чтобы понять их смысл.

Насколько удивительнее кажется мне Библия теперь, чем всего несколько месяцев назад! Повинуясь Господу и ради Него терпя поругание вне стана, я не получил новых обетований, но исход для меня таков, будто я их получил, ибо старые обетования открылись мне по-новому, показав мне свой богатый арсенал. Особенно сладко в ушах моих звучало слово Господне к рабу Его Иеремии. Говорить тем, кто не услышит, а услышав, не поверит, – таким был его жребий. Его наполняла печаль, какая бывает от любви, в которой разочаровался, и решительная преданность; он предостерегал народ от ошибок и сам не оставлял пути Господня. Слова Господа были для него большой поддержкой и оберегали его разум от падения там, где другой человек, не имей такой помощи, упал бы. Эти и другие подобного рода золотые изречения благодати я полюбил больше, нежели необходимую для жизни пищу, и ими я обогатил эти страницы.

О! если бы я мог утешить хотя бы некоторых из слуг Господина моего! Я писал от всего сердца, желая утешить их сердца. Тем из них, кто проходит испытания, я бы сказал: «Братья мои, Бог благ. Он вас не оставит. Он поможет вам всё преодолеть. Для ваших нынешних обстоятельств уже приготовлено обетование, и, если будете верить и попросите Его об этом во имя Иисуса, придя к престолу благодати, Господь прострёт вам руку помощи. Потерпеть неудачу может что угодно, но только не Его Слово. Я видел Его верность по отношению к себе столько раз, что и не счесть, а теперь должен призвать и вас доверять Ему. Не сделай же я этого, я выказал бы неблагодарность Богу и недоброжелательность – вам».

Пусть Святой Дух, Утешитель, вдохновляет народ Господа крепкой верой! Я знаю: без Его божественной силы от всех моих слов не будет никакого проку, а при Его животворящем прикосновении даже наискромнейшее свидетельство укрепит ослабевшие колени и поддержит обессиленные руки. Бог прославляется, когда Его слуги доверяют Ему безоговорочно. Мы не должны быть слишком назойливы по отношению к своему Небесному Отцу. Наши дети не задают вопросов о нашей воле или власти, но получив от отца обещание, радуются, предвкушая его исполнение и ничуть в нём не сомневаясь. Пусть многие читатели, с которыми я никогда не увижусь, откроют для себя, вникая в эту книжицу для ежедневного чтения, мощь и восторг от детского доверия Богу.

В течение долгих лет несколько тысяч Божьих людей читали мои книги «Утро за утром» и «Вечер за вечером», и многие из них были так добры, что написали мне и сообщили о полученной от прочтения пользе. Я надеюсь, эта небольшая книга не станет помехой для тех книг. Эта книга для ежедневного чтения охватывает более разнообразный круг тем, а потому более полезна, поскольку здесь есть и доктрина, и опыт, и практика, и всё остальное. Но это лишь лакомство, которое не должно заменять полноценные приёмы пищи; более того, я надеюсь, она будет возбуждать аппетит.

Пусть наш Господь Иисус примет это моё служение Его овцам и агнцам от Своего недостойного слуги Ч. Х. Сперджена.


Отзывы покупателей

Об авторе

Чарльз Сперджен

Ча́рльз Га́ддон Спе́рджен — английский проповедник и богослов, пастор крупнейшей баптистской церкви Англии. Один из наиболее выдающихся представителей гомилетической экзегезы в протестантизме.

Литературное наследие Чарльза Гаддона Сперджена составляет более 60 томов проповедей и 140 книг по различным вопросам христианского богословия и духовной жизни Проповеди Сперджена считаются классическими в протестантской гомилетике, его труды переведены более чем на 35 языков мира и входят в число наиболее популярной духовной литературы в баптистских, пятидесятнических и иных близких к ним по учению церквях. В своем богословии Сперджен придерживался кальвинистских воззрений и консервативного подхода к трактовке Библии, категорически отрицая аллегорический метод толкования.



Новинки