Эта книга - сокращенная версия классического произведения Мартина Лютера "Рабство воли". Лютер написал свой труд в ответ на книгу Эразма, великого ученого-классика и гуманиста, жившего в 1469-1536 г. И Эразм, и Лютер признавали многие заблуждения и недостатки Римско-католической церкви того времени. Но Лютее все больше и больше оспаривал учение церкви о спасении делами. Эразм вначале не хотел, но затем, уступив давлению, изложил на бумаге свое учение о "свободной воле"...
«Свобода воли» — один из важнейших трактатов знаменитого американского богослова, выдающегося проповедника Великого пробуждения и последовательного противника арминианства Джонатана Эдвардса (1703–1758). В этом труде, впервые изданном на русском языке, автор показывает, что волю грешника определенно нельзя назвать свободной, ему не хватает не способности, а желания творить добро. Лишь в Боге падший человек обретает истинную свободу воли и в состоянии выбирать добро.
Данная работа открывает новую страницу в богословской дискуссии в среде русскоязычных христиан… Она христоцентрична и полна библейского содержания... По уровню информативности, масштабности и глубине исследования книга, безусловно, – лучшее произведение, написанное на эту тему на русском языке...
Данная работа открывает новую страницу в богословской дискуссии в среде русскоязычных христиан… Она христоцентрична и полна библейского содержания... По уровню информативности, масштабности и глубине исследования книга, безусловно, – лучшее произведение, написанное на эту тему на русском языке...
Издание второе, исправленное, в новой редакции. Предлагаемая книга отражает идеи пуританского движения и Второй Реформации по самому важному вопросу евангельского учения - доктрине спасения. Правильное понимание этой доктрины в контексте Библейского учения о законе и благодати, безусловно ведет к ясному пониманию природы человека, сущности спасения по благодати и необходимости освящения личной жизни христианина.
Эта книга - сокращенная версия классического произведения Мартина Лютера "Рабство воли". Лютер написал свой труд в ответ на книгу Эразма, великого ученого-классика и гуманиста, жившего в 1469-1536 г. И Эразм, и Лютер признавали многие заблуждения и недостатки Римско-католической церкви того времени. Но Лютее все больше и больше оспаривал учение церкви о спасении делами. Эразм вначале не хотел, но затем, уступив давлению, изложил на бумаге свое учение о "свободной воле"...
Данная работа открывает новую страницу в богословской дискуссии в среде русскоязычных христиан… Она христоцентрична и полна библейского содержания... По уровню информативности, масштабности и глубине исследования книга, безусловно, – лучшее произведение, написанное на эту тему на русском языке...
Данная работа открывает новую страницу в богословской дискуссии в среде русскоязычных христиан… Она христоцентрична и полна библейского содержания... По уровню информативности, масштабности и глубине исследования книга, безусловно, – лучшее произведение, написанное на эту тему на русском языке...
