Святитель Иоанн Златоуст оставил огромное литургическое и литературное наследие. Составленная наитием Духа Святого Литургия Иоанна Златоуста и ныне служится большую часть года. А его изъяснения Священного Писания, обычно в форме бесед, до сих пор считаются одними из лучших толкований во всей мировой богословской литературе. Среди них особенно известны 90 бесед на Евангелие от Матфея и 88 бесед на Евангелие от Иоанна.
Толкования Посланий апостола Павла и Колоссянам и Евреям святителя Иоанна Златоуста как нельзя лучше отражают морально-практическую манеру его богословствования и вместе с тем несут в себе громадный «теоретический» потенциал. Это связано с тем, что апостол в Послании к Колоссянам излагает истинное учение о Христе в противоположность суемудрию философов-гностиков, а в Послании к Евреям – в противоположность узконациональным и ветхозаветно-мессианским настроениям христиан из иудеев.
Книга Осии относится к числу самых древних (и потому самых трудных для понимания) частей Библии. Ее образы и мотивы станут впоследствии центральными для Ветхого Завета и восходящих к нему религиозных традиций: метафора брака для описания отношений Бога с избранным народом; образ супружеской измены для описания того, как избранный народ ведет себя; обида и боль разрыва; надежда на примирение. Автобиография пророка...
Д-р Барбер – выпускник университета г. Торонто, доктор философии и богословия, нес служение старшего епископа в одной из самых больших церквей Канады в течение 44 лет. Его голос известен нескольким поколениям радиослушателей по многим христианским передачам. Его проповеди транслируются по телевидению в Северной Америке. Д-р Барбер проповедовал Евангелие на 5 континентах, в том числе и на территории бывшего Советского Союза – в России, Белоруссии, Украине.
Беседы святителя Иоанна Златоуста на Псалмы Давида принадлежат к лучшим его творениям. Происхождение этих Бесед относится к наиболее цветущему периоду проповеднической деятельности Святителя в Антиохии (с 393-го по 397 год), хотя окончательная форма им могла быть придана и позже. Задачей своей святой Златоуст видел, ревнуя о славе Божией, тронуть «спящее сердце» христианина, разбудить его и подвигнуть на неуклонное стремление к вечному блаженству.
