БИБЛИЯ ГЕЦЕ 057 Z Темно-синий цвет гладкий, кожа, молния, серебряный срез, цветные карты, две закладки, приложение Библейский спутник /220х145/

БИБЛИЯ 076 ZTI Надпись "Библия", вензель, кожа, цвет белый пятнистый, молния, индексы, серебристый обрез, две закладки /175x245 мм/

Мы совершаем грех, когда сердце не находит покоя в Боге. Никто не грешит из чувства долга. Мы грешим, потому что грех сулит некое удовольствие. Греховное обещание счастья держит человека в рабстве, пока тот не поверит Богу, не возжелает Его больше жизни (Пс.62.4). Таким образом, власть обещаний греха побеждается силой Божьего обетования. Все, что Бог обещает нам в Иисусе, противостоит тому, что грех сулит вне Его. Грядущая благодать и есть великая перспектива Божьей славы. А вера - удовлетворение в грядущей благодати...

Эта книга — попытка сформулировать библейские принципы, позволяющие преодолевать трудности в молодежном служении с помощью следования библейскому стандарту. Эти принципы напоминают, что молодежное служение — это служение поместной церкви, и оно должно строиться на тех же принципах и основаниях. Успех в молодежном служении заключается в верности Писанию и церкви, а не в количественном росте. Автор не предлагает секретного ингредиента, который перевернет молодежное служение, а возвращает молодежных лидеров к основанию — к Священному Писанию, утверждая исключительную зависимость любых перемен в молодежи от Духа Святого...

Данная серия толкований на книги Нового Завета отражает правильно объяснение и применения Священного Писания. Некоторые толкования носят, главным образом, лингвистический характер, другие больше внимания богословию и гомилетике. Эта книга посвящена, в основном, толкованию, то есть объяснению...

Данная серия толкований на книги Нового Завета отражает правильно объяснение и применения Священного Писания. Некоторые толкования носят, главным образом, лингвистический характер, другие больше внимания богословию и гомилетике. Эта книга посвящена, в основном, толкованию, то есть объяснению...

​Эта тетрадь предназначена для тех, кто хочет изучать Библию так, чтобы молитва естественно рождалась в сердце как отклик на истины Божьего Слова. Вну­три вы найдёте тексты и вопросы для ежедневного размышления, которые помогут вам глубже понять и осмыслить эти истины.

Книга «Пандемии, бедствия и природные катаклизмы. Что говорит нам Бог?» помогает понять роль Всевышнего в нашем страдании. Пастор Эрвин Люцер исследует, как Господь использует трагедии, описанные на страницах Библии, чтобы обратиться напрямую к Своему народу. Вы откроете для себя неусыпную заботу Отца – даже в те моменты, когда мир не получает от Него мгновенного облегчения своей боли. И, возможно, самое главное – пастор Люцер поможет найти непреходящую радость и успокоение, показав, каким образом подобные масштабные бедствия раскрывают извечные замыслы Господа для нашего спасения от всякого временного и вечного страдания.

​В Библии немало печальных страниц, которые хотелось бы перелистнуть поскорее. Но не стоит спешить. На каждой странице, в каждом моменте истории Бог присутствует и торжествует. Мы все хотели бы жить во время великих героев, славных событий и невиданных чудес. Но наша история — это череда кризисов. Царства рушатся одно за другим. Герои оказываются самыми обыкновенными грешниками. Народ остаётся неверным и продажным: молит Бога о помощи в беде, но уже день спустя возвращается к идолам и распутству...

«Тень быка» — история о поиске себя и своего места в жизни. Сюжет: Маноло Оливар — сын знаменитого испанского тореадора из города Арканхело. На нём лежит груз ответственности за то, что он должен повторить судьбу своего отца, который уже в двенадцать лет сделался первым и единственным героем для жителей города. Однако Маноло не хочет становиться тореадором, он боится, что не сможет убить быка. И всё же Маноло учится искусству корриды, потому что знает: однажды сама жизнь его будет зависеть от этих знаний.

Было это на заре десятого века, на кельтской земле, уже завоеванной викингами. Меч – гордость и честь воина, меч-кормилец, вел Бьярни от одного приключения к другому. Служа Онунду Деревянной ноге, он научился быть господином своего слова и служить верой и правдой. Пару лет спустя в пасхальном плавании на остров Айону, колыбель кельтского христианства, он узнал Белого Христа и стал Его учеником. Вместе с Рыжим Торштеном и его дружиной Бьярни примирял викингов с воинственными пиктами, а после гибели хозяина полным опасностей кружным путем вернулся в свое поселение, чтобы заново начать жизнь земледельца и воина.