ЧЕЛОВЕК. Юрген Мольтман

Богословие касается не только внутреннего благочестиво-набожного пространства церкви, но и открытого рынка культур. В духовных конфликтах современности христианская антропология должна доказывать свою истину, указывающую путь к настоящей человечности. Когда Юрген писал эту книгу в 1971 году, речь в ней шла о конфликте идеологий. Неомарксизм, критическая теория и критический позитивизм бросили вызов христианам и тем самым способствовали воскрешению в памяти христианской надежды на принятие людьми человеческого образа. Что же изменилось с тех пор? С какими проблемами сталкивается вера в человека, возлюбленного Богом?

Что есть человек? На этот вопрос сегодня существует огромное количество ответов из области социологии, психологии и различных мировоззрений. Богословие также предлагает свой ответ. В предлагаемой книге выдающийся современный богослов Юрген Мольтман рассматривает различные представления о человеке и соотносит их со своей богословской позицией: он обосновывает гуманизм веры и последовательно критикует проекты, абсолютизирующие и обожествляющие человека. По Мольтману, христианское видение человека ориентировано на распятого Христа: "Распятый воплощает новую человечность, соответствующую Богу, среди отношений бесчеловечности, противостоящих Богу".

Содержание:

Предисловие
1. Что есть человек? Кто мы? Где нахожусь я сам?
А. Вопрос возникает из сравнения между человеком и животным
Б. Вопрос возникает из сравнения человека с другими людьми
В. Вопрос возникает из сравнения человека с божеством
Г. Се, Человек!
2. Гуманизм в индустриальном обществе
А. "Тому, кто едет на тигре, трудно спешиться"
Б. "Призрак индустриального общества" и стремление к тотальной жизни
В. Вечное царство мира
Г. Убежище в конце мира
Д. Социальный романтизм
Е. "Внутренняя эмиграция"
Ж. Утопическое сознание
3. Образы человека и опыты
А. Утопия тотального человека
Б. Революция правых
В. Закон идеального человека
Г. Диалогическая жизнь
Д. Ирония "человека без свойств"
Е. Авантюрное сердце
4. Человек и Сын человеческий
А. Бог как критика человека
Б. Творец-Бог и свободный человек
В. Царства мира и царство Сын человеческого
Г. Распятый Сын человеческий
Д. Жизнь в примирении
Е. Жизнь в надежде
Примечания
Приложение. Н.А. Полторацкий как свидетель веры