ДЕЯНИЯ СВЯТЫХ АПОСТОЛОВ. Учебник бакалавра теологии

Данный текст представляет собой перевод с латинского языка на русский труда святого блаженного Августина Гиппонского​ «Семнадцать вопросов на Евангелие от Матфея». Комментарий к переводу, подготовленный иереем Алексием Сергеевым, включает исследование авторства данного труда, экзегетики и герменевтики, в особенности, разновидности аллегории под названием тропология. Рассматривается также полемический характер сочинения.

​Вниманию читателей предлагаются два относительно небольших, но известных сочинения великого святого отца Западной Церкви IV–V веков блаженного Августина, епископа Гиппонского (354–430): «О Нагорной проповеди Господа» (в двух книгах) и «О попечении в отношении усопших». Эти произведения впервые издаются на русском языке полностью, и касаются они вопросов, волнующих всякого христианина: как спастись и что ожидает нас после смерти.

​В ветхозаветные времена Бог дал людям десять заповедей для того, чтобы оградить их от зла, предупредить об опасности, которую несет грех. В Новом Завете Господь Иисус Христос дает нам евангельский закон, основой которого является любовь. Он не отменяет соблюдение десяти заповедей, но дополняет их. В Своей Нагорной проповеди Иисус дает девять заповедей блаженства, которые говорят уже не о запрете греха, а о том, как достигнуть духовной радости...

Все армии, когда-либо маршировавшие, все суда, когда-либо плававшие, и самолеты, когда-либо летавшие, все парламенты, когда-либо заседавшие, и все короли, когда-либо правившие, — все это вместе взятое не оказало на человечество такого воздействия, как эта единственная Жизнь.

В этом томе двухтомника "Церковная догматика​" Барт выдвигает свое основное богословское утверждение: быть человеком - значит находиться в отношении к Богу онтологически и структурно. Однако это знание недоступно вне откровения Бога. После обстоятельного и блестящего анализа феноменов человеческого в естественных науках, в идеалистической этике Фихте, в экзистенциализме и теистической антропологии Эмиля Бруннера, которая ближе всего к собственной позиции Барта, последний утверждает, что эти философии неспособны понять истинную...

В своей книге Норман Галли подробно раскрывает тему терроризма как одного из аспектов вселенского противостояния, нарушившего гармонию сотворенного Богом мироздания. Автор в присущей ему манере показывает, каким образом эта борьба разворачиватся в событиях последнего времени, предлагает осмыслить личную роль каждого в этом вселенском конфликте и, конечно же, не оставляет читателя без духовного ободрения.​​

​В мировой науке давно уже сложилась и стала общепризнанной традиция соотносить образ Ивана Карамазова с целым рядом масштабных, метафизически-знаковых персонажей мировой литературы. Но в «поэтике памяти» Достоевского особое место занимал художественно-образный мир Библии, который становится для него в творческом плане определяющим интертекстом, «великим напоминанием».

Миф о Психее в той или иной литературной версии известен практически каждому. Однако Клайв Льюис в своем замечательном романе-деконструкции раскрывает его с совершенно неожиданной стороны, ставя во главу повествования не саму возлюбленную Амура, а старшую из ее сестер – царицу Оруаль.

В сборник включены три классические работы Льюиса по апологетике христианства – "Просто христианство", "Любовь" и "Страдание". Клайв Стейплз Льюис, одним из первых христианских философов ХХ века, выдвинул смелую идею "экуменического христианства", не связанного с определенной конфессиональной принадлежностью. Истинная вера не имеет ничего общего с разногласиями различных ответвлений христианства, и именно в этом, по мнению Льюиса, заключается суть "просто христианства".

Беседы святителя Иоанна Златоуста на Псалмы Давида принадлежат к лучшим его творениям. Происхождение этих Бесед относится к наиболее цветущему периоду проповеднической деятельности Святителя в Антиохии (с 393-го по 397 год), хотя окончательная форма им могла быть придана и позже. Задачей своей святой Златоуст видел, ревнуя о славе Божией, тронуть «спящее сердце» христианина, разбудить его и подвигнуть на неуклонное стремление к вечному блаженству.

Эта книга о двух городах античности – Эфесе и Иераполисе (Малая Азия; ныне территория Турции).

​В наш век науки и техники жизнь в мире становится всё тревожнее и беспокойнее. Физически человек живёт вполне обеспеченной жизнью, но духовный человек страдает всё больше по мере того, как люди тянутся за помощью к обманчивому мистицизму, к лживым подделкам под сверхъестественное. Но даже искренние заблуждения могут оказаться очень опасными. Люди ищут сверхъестественный мир совсем не там, где он есть на самом деле. Что же могут сделать по этому поводу христиане?​