РАЗОРВАННЫЕ ЦЕПИ. Юрий Шабалин

В основе христианской вести лежит идея милосердия, то есть прощения и принятия Богом согрешившего человека. С этим тесно связано также понятие уязвимости: в воплощении Бог становится уязвимым – вплоть до Его готовности принять ради нас смерть. Однако в сфере отношений между обществом и человеком и между отдельными людьми идеи милосердия и уязвимости нередко отступали для христиан на второй план, руководящей же оставалась идея правосудия, то есть суда и наказания для провинившегося. Таким образом, между социально-этическим и богословским измерениями христианства всегда имелось серьезное противоречие.

Главное содержание третьего тома «Славы Господа» – сопоставление философской и богословской эстетики. В первом полутоме, «В пространстве метафизики», состоящем из двух частей, исследуется сущность концепции «славы» (как трансцендентальной красоты) в рамках западной метафизики в ее поэтической, философской и религиозной формах, и она сопоставляется со «славой» в Ветхом и Новом заветах. С этой целью Бальтазар проводит обзорный анализ многовековой истории западной метафизики.

​"Написать эту книгу меня побудило желание предоставить людям, находящимся в проблемах, доказательства того, что выход есть. Вы прочитаете свидетельства людей, бывших в прошлом бандитами, наркоманами и алкоголиками. Ни милиция, ни больница не смогли остановить ли вылечить их. Сегодня эти люди полностью здоровы и свободны от прошлых грехов.

Данная серия толкований на книги Нового Завета отражает правильно объяснение и применения Священного Писания. Некоторые толкования носят, главным образом, лингвистический характер, другие больше внимания богословию и гомилетике. Эта книга посвящена, в основном, толкованию, то есть объяснению...

Когда Господь становится нашим Богом, а мы – Его народом, именно тогда между Ним и нами возникает завет. Заветное богословие – это исследование того, как Бог замыслил приобрести народ для Своего Сына и осуществил Свой искупительный замысел в истории. Другими словами, заветное богословие изучает, как этот замысел последовательно разворачивается от его возникновения в совете трех лиц Троицы до его окончательного исторического воплощения на новой земле и новом небе. Книга «Бог для нас» подробно объясняет смысл и действие завета, чтобы читатель мог обогатить свое знание Бога и отношения с Ним.

Эта книга – о сердце Христа. Кто Он? Какой Он? Какие чувства Ему присущи? Что Он чувствует, глядя на тех, кто грешит? А на тех, кто страдает? Как бьется Его сердце, когда Он смотрит на нас? Книга написана для удрученных, уставших, разочарованных, сомневающихся, опустошенных. Для тех, кто на последнем издыхании. Тех, чья христианская жизнь похожа на постоянный бег вверх по спускающемуся эскалатору. Тех, кто понимает, что снова оступился, и кому кажется, что Бог не будет его больше терпеть. Для тех, кто знает, что Бог любит его, но втайне боится, что глубоко разочаровал Бога.

​Настоящая книга призвана помочь каждому христианину понять, кем его хочет видеть Господь. Люди, обстоятельства и личные границы могут стать препятствием для человека в осуществлении какого-то дела. Никто и ничто не может помешать человеку быть тем, кем Бог предназначил ему быть. Книга будет полезна для широкого круга читателей.

​Эта книга о сути настоящей жизни церкви. Если вы хотите, чтобы ваша церковная жизнь имела духовный смысл, если вы ищете здоровую библейскую общину, если вы хотите, чтобы члены вашей поместной церкви имели верные духовные ориентиры и приоритеты, то эта книга точно принесет вам пользу. Андрей Рыскаль. Пастор церкви "Благодать" г. Армавир.

​Ежедневные чтения на год. Подарочное издание​. Писательница Ana Neat (Оксана Снитко​) много лет, проходя испытания и времена плача, записывала свои сокровенные разговоры с Богом и божественные откровения в молитвенный дневник. Но однажды она решила поделиться полученными уроками в соцсетях, а после – оформить в книгу. На этих страницах духовного дневника вы увидите слова и отрывки из Писания, которые Иисус с любовью положил ей наердце. Слова ободрения, утешения и надежды.

Книга представляет собой исследование традиционного богослужения в баптистских церквах. Автор анализирует разные связи, богословский и политический контекст, который повлиял на формирование и характер богослужения, оценивает структуру, содержание, временные и пространственные характеристики богослужения и его богословские акценты. Также рассматриваются внутренние противоречия между декларируемым характером собрания и практикой богослужения, напряженность между свободой и формой, личностным и общинным аспектами, сакральным и секулярным в богослужении и предлагаются пути преодоления напряженности.