НАЕДИНЕ С СОБОЙ. Марк Аврелий

В сборник вошли малоизвестные фантастические произведения классика британской литературы. «Путь к планетам лежит через прошлое; и если предстоят еще космические путешествия, это будут также и путешествия во времени!» – говорит Элвин Рэнсом в его романе «За пределами безмолвной планеты». Знаменитый автор «Властелина колец» Джон Р.Р. Толкин, один из ближайших друзей Льюиса, вспоминал, что писателя на протяжении многих лет занимали вопросы пространства и времени, посмертной жизни, перевоплощения и внедрения в чужое сознание, и в своих фантазиях он попытался представить, как эти идеи могли бы воплотиться в нашей реальной обыденной жизни.

"Похвалу Глупости" вполне можно назвать "международным супербестселлером эпохи Возрождения", ведь сразу после первой публикации в Париже в 1511 году она выдержала только во Франции 7 переизданий, а всего переиздавалась в разных странах при жизни автора более 40 раз. Сам Эразм, считавший свою блестящую по форме и содержанию сатиру не более чем забавным литературным пустяком, был немало поражен столь громким успехом.

Второй роман знаменитой "Космической трилогии" отсылает читателя к началу времен на далекой планете Переландра, где в райских кущах обитают лишь Король и Королева и которым лишь предстоит столкнуться со змеем-искусителем. Доктор Рэнсом с планеты Земля, волею высших сил оказавшийся на Переландре, пытается предотвратить грехопадение инопланетных Адама и Евы. Но что может он противопоставить несокрушимой силе соблазна и грозных страстей?

Бывшая озорница и сорвиголова Джо Марч, которую читатели помнят по "Маленьким женщинам", выходит замуж и открывает экспериментальную школу для мальчиков в поместье Пламфильд. Юные ученики школы, двенадцать мальчиков-сирот разных возрастов, учась и играя, работая и ссорясь, борются с недостатками и развивают свои сильные стороны.

​"Нет пророка в своем отечестве", – это столь любимое писателями изречение вполне мог бы подтвердить и Льюис, ведь "Письма Баламута", первое опубликованное им художественное произведение, оказалось практически незамеченным на родине, и лишь шумный успех в США заставил британцев по достоинству оценить литературный талант нового автора.

Опубликованная в 1913 году история о милой девчушке с удивительной способностью во всем видеть хорошее стала популярной мгновенно, сделав Поллианну любимой героиней многих поколений читателей.

"Земную жизнь пройдя по половины", неназванный рассказчик очутился... нет, не в старомодном сумрачном лесу, а в чистилище, которое представляет собой скучный, серый, но вполне комфортабельный город. И более того – жители города имеют возможность посетить предгорье Рая, куда их с готовностью доставляет старенький пыльный автобус.

В сборник включены три классические работы Льюиса по апологетике христианства – "Просто христианство", "Любовь" и "Страдание". Клайв Стейплз Льюис, одним из первых христианских философов ХХ века, выдвинул смелую идею "экуменического христианства", не связанного с определенной конфессиональной принадлежностью. Истинная вера не имеет ничего общего с разногласиями различных ответвлений христианства, и именно в этом, по мнению Льюиса, заключается суть "просто христианства".

Миф о Психее в той или иной литературной версии известен практически каждому. Однако Клайв Льюис в своем замечательном романе-деконструкции раскрывает его с совершенно неожиданной стороны, ставя во главу повествования не саму возлюбленную Амура, а старшую из ее сестер – царицу Оруаль.

​"Нет пророка в своем отечестве", – это столь любимое писателями изречение вполне мог бы подтвердить и Льюис, ведь "Письма Баламута", первое опубликованное им художественное произведение, оказалось практически незамеченным на родине, и лишь шумный успех в США заставил британцев по достоинству оценить литературный талант нового автора.

"Иудейская война" Иосифа Флавия — одно из значительнейших произведений не только античной, но и мировой классической историографии. Произведение, созданное человеком, в равной степени впитавшим в себя как римскую, так и иудейскую культуру. Флавий принимал личное участие в знаменитом народно-освободительном восстании I в. н.э. и потому описал его вполне объективно. Иудейская война предстает в видении Флавия сложнее и неоднозначнее, нежели в аналогичных римских документах, — и словно бы "оживает" перед взором читателя во всей своей многогранности.

​Сорок лет назад это считалось фантастикой. Сорок лет назад это читалось как фантастика. Исследующая и расширяющая границы жанра, жадно впитывающая всевозможные новейшие веяния, примеряющая общечеловеческое лицо, отважно игнорирующая каинову печать «жанрового гетто». Сейчас это воспринимается как одно из самых человечных произведений новейшего времени, как роман пронзительной психологической силы, как филигранное развитие темы любви и ответственности. Не зря вышедшую уже в 1990-е книгу воспоминаний Киз назвал «Элджернон, Чарли и я».​