ПОБЕДА НАД ГРЕХОМ И ИСКУШЕНИЕМ. Джон Оуэн. Предисловие Джона Пайпера

ID#8399
ПОБЕДА НАД ГРЕХОМ И ИСКУШЕНИЕМ. Джон Оуэн. Предисловие Джона Пайпера
ПОБЕДА НАД ГРЕХОМ И ИСКУШЕНИЕМ. Джон Оуэн. Предисловие Джона Пайпера
ПОБЕДА НАД ГРЕХОМ И ИСКУШЕНИЕМ. Джон Оуэн. Предисловие Джона Пайпера
ПОБЕДА НАД ГРЕХОМ И ИСКУШЕНИЕМ. Джон Оуэн. Предисловие Джона Пайпера
ПОБЕДА НАД ГРЕХОМ И ИСКУШЕНИЕМ. Джон Оуэн. Предисловие Джона Пайпера
New!
5.00 7
ПОБЕДА НАД ГРЕХОМ И ИСКУШЕНИЕМ. Джон Оуэн. Предисловие Джона Пайпера ID#8399
Сообщить о поступлении
Сообщить о поступлении
Ваша просьба принята!

Вы получите уведомление о поступлении товара в продажу на указанные Вами контакты.
Ваш E-Mail
Номер моб. телефона (SMS)
- обязательно к заполнению минимум одно из полей
Проверка...

Категории: Богословие

Теги: Секс Греховность Искушение Духовная борьба



«Мудрость Джона Оуэна восполняет свойственный нашему обществу недостаток понима­ния того, что есть грех сексуального характера. Блестящая редакторская работа Кэйпика и Тейлора делает доступным для понимания практическое богословие одного из величайших мыслителей-пуритан. Эту книгу должен прочитать каждый верующий».

РОСАРИЯ БАТТЕРФИЛД, автор книги «Потаенные мысли нежданного неофита»

«Редакторы этой публикации приложили максимум стараний, чтобы донести до широкого читателя ни с чем не сравнимые по своей глубине прозрения Оуэна о духовной борьбе хрис­тианина с грехом, и плодом их усилий стала эта удивительная книга.

Дж. И. ПАКЕР, профессор богословия, Риджент-кодледж

«Оуэн понимал, как Евангелие исцеляет нас, и понимал это так, как понимают это немногие. Кэйпик и Тейлор достойны всяческой похвалы за то, что познакомили новое поколение хрис­тиан с бесценными трудами Оуэна».

СИНКЛЕР Б. ФЕРГЮСОН, старший служитель первой пресвитерианской церкви, Колумбия, Южная Каролина.

«Три трактата Джона Оуэна о грехе, умерщвлении греха и искушении — бесценное сокровище. Прочитать их означает добыть чистое духовное золото. К сожалению, как и горное дело, чте­ние Оуэна – тяжелый труд. Но теперь, благодаря мастерскому редакторскому труду Келли Кэйпика и Джастина Тейлора, сочинения Оуэна стали доступными современным читателям, при этом редакторы сохранили особенности его писательского стиля».

ДЖЕРРИ БРИДЖЕС, Служение сообщества «навигаторов»

«Грех цепок, но, по благодати Божьей, мы можем ненавидеть его и “охотиться” на него. Джон Оуэн дает руководство тем, кто “охотится” на грех. Кэйпик и Тейлор включили в настоящее издание три классических труда Оуэна, доступно разъяснив их, — но основное содержание текс­тов, тщательно продуманные, убедительные доводы, остались без изменений, дабы обострять наше духовное зрение и нести любовь душам нашим».

МАРК ДЕВЕР, старший пастор баптистской церкви Капитолийского холма, Вашингтон, округ Колумбия

«Джон Оуэн – “духовный врачеватель”, обладающий редким умением вырезать раковые опухоли греха и нести евангельское исцеление душам грешников. Я считаю его сочинения о грехе и искушении лучшими книгами из когда-либо написанных, не считая Библии, которые помогают мне побеждать грехи ветхого естества».

ФИЛИПП ГРЭМ РАЩЕН, старший служитель Десятой пресвитерианской церкви,Филадельфия


Отзывы покупателей

Об авторе

Джон Оуэн

Джон Оуэн (1616-1683) — величайший реформатор семнадцатого века, «принц пуритан», доктор богословия, пастор.

В 1646 году он был приглашен проповедовать перед парламентом, а затем на службу государству. Он занимал должность декана церкви Христа и вице-канцлера Оксфордского университета. Оуэна часто приглашали в парламент и Кромвель в Лондон для консультаций по вопросам религии и государства. Несмотря на свои многочисленные обязанности, он находил время для своих работ. В этот напряженный период он написал три коротких трактата, которые продолжают пользоваться большой популярностью: «Умерщвление греха», «Об искушении» и «Общение с Богом».

Оуэн также известен как величайший представитель доктрины об «ограниченном искуплении». Его «Смерть смерти в смерти Христа» (1647) стала классическим трудом по защите этой доктрины. Все те, кто придерживается доктрины о всеобщем искуплении (Иисус Христос умер за грехи всех людей), обвиняются в учении неэффективного искупления.



Новинки