ВЫ ПРИМИТЕ СИЛУ, КОГДА СОЙДЕТ НА ВАС ДУХ СВЯТОЙ... История Пятидесятнической церкви в России. XIX - XX вв. М.И. Одинцов

Пятидесятническое движение, распространяясь по европейскому континенту, не могло пройти мимо России. В 1897 г. в Российской империи была проведена первая всеобщая перепись населения, включавшая и вопрос о вероисповедании опрашиваемых. На основании полученных сведений было установлено, что из общего числа россиян (125,7 млн чел.) к Православной церкви отнесли себя 87,3 млн человек (69,5%). Остальное население распределилось по вероисповедному признаку следующим образом: католики - 9,2%; протестанты - 3,0% (т.е. более 3,5 млн человек); мусульмане - 11,1%; буддисты - 0,4%; иудеи - 4,2%. Как видим, несмотря на чрезвычайно жёсткое российское вероисповедное законодательство, количество лиц, относивших себя к протестантам, достигло значительной цифры. Структурировать статистические данные по принадлежности верующих к конкретным религиозным течениям весьма сложно. Можно отметить, что в число «протестантов» отнесены были последователи самых разнообразных религиозных течений - духоборы, молокане, штундисты, евангельские христиане, баптисты, меннонигы и другие. Эта верующая часть населения и стала воспринимающей стороной тех сведений о новом духовном движении - ятидесягническом, что поступали в Россию из Америки. На основании различных, в том числе и архивных, материалов можно утверждать, что знакомство с пятидесятничеством в России произошло сразу же после первой русской революции 1905-1907 гг. 

В основном об этом учении узнавали от тех многих тысяч россиян, ранее выехавших на заработки в Америку, принявших там новое учение и по возвращении в Россию распространявших его по месту жительства, а также ог иностранных миссионеров, которые на свой страх и риск или по решению церковных инстанций прибывали в Российскую империю. В меньшей мере последователями пятидесятничества становились немногочисленные (пока ещё) выходцы из православной среды. Даже по сухим данным отчётов Обер-прокурора Святейшего Правительствующего синода это прослеживается на рубеже XIX-XX вв.