СПАСЕНИЕ ПО БЛАГОДАТИ. Энтони Хукема

В книге рассматривается одна из основных тем реформатского богословия – учение о спасении. Автор много внимания уделяет библейскому основанию этой доктрины и излагает её доступным языком. 

Энтони Хукема (отрывок из предисловия): «Эта книга – о сотериологии.Так богословы называют христианское учение о спасении. Я поставил перед собой задачу давать ответы на свои вопросы, основываясь непосредственно на Библии. Моя богословская позиция – евангельско-христианская, интерпретированная с реформатской точки зрения. Реформатское понимание Писания базируется на признании всевластия Бога во всем, в том числе и в нашем спасении. Одна из центральных тем Библии – это учение о том, что мы спасаемся исключительно по благодати, благодаря могущественному действию Божьего Святого Духа, на основании того, что наш спаситель Иисус Христос совершил дело вседостаточной силы. В то же время Писание учит, что Бог спасает человека не как марионетку, а как личность, поэтому в вопросе своего спасения мы должны проявлять активность. Библия таинственным образом совмещает Божье всевластие и нашу ответственность в процессе спасения. Но мы можем лишь любить Его в ответ, потому что Он первый полюбил нас. Поэтому вся хвала должна принадлежать только Ему!»

ОТЗЫВЫ О КНИГЕ

«Не многие нынешние богословы занимаются глубоким исследованием учения о спасении, поэтому книга Энтони Хукемы «Спасение по благодати» так важна…Она бросит вам интеллектуальный вызов в вопросе спасительных деяний Бога и одновременно зажжет в вас благодарность за Божье спасение грешников по благодати. Купите ее. Вчитайтесь в нее. Наполните ее содержанием свои проповеди». – из журнала «Reformation and Revival»

СОДЕРЖАНИЕ:

• Вступление. In Memoriam
• Предисловие
• 1.Направление
• 2.Вопрос о порядке спасения
• 3.Роль Святого Духа
• 4.Союз с Христом
• 5.Евангельский призыв
• 6.Действенный призыв
• 7.Возрождение
• 8.Обращение
• 9.Покаяние
• 10.Вера
• 11.Оправдание
• 12.Освящение
• 13.Стойкость настоящих верующих
• Библиография
• Библейский указатель